Μετάβαση στο κύριο περιεχόμενο

Αγρότες: Ή ταν ή επί τας! -από ΠΑΥΛΟΣ ΡΙΖΑΡΓΙΩΤΗΣ

 


Αγρότες: Ή ταν ή επί τας! Ώστε “να φύγουν”, κύριε Πρετεντέρη. «Να πάρουν τα τρακτέρ τους και να αποχωρήσουν», είπες, κατεβάζοντας λίγο τα γυαλιά και κοιτάζοντας τον τηλεοπτικό φακό με βλέμμα που θα ‘κανε και τον Μητσοτάκη να ριγήσει από συγκίνηση. Και να πάνε πού; Να γυρίσουν άπραγοι και ηττημένοι στα χωριά τους; Και τότε τι θα πουν στις γερόντισσες μανάδες τους που τους ξεπροβόδισαν φωνάζοντας τους «ή ταν ή επί τας»; Πώς θα κοιτάξουν στα μάτια τα παιδιά τους που τους κοίταζαν με απαντοχή κι ελπίδα; Πώς θα δικαιολογηθούν σ’ όλους τους ανθρώπους του μόχθου που τους στηρίζουν και τους καλούν να συνεχίσουν; Να φύγουν να πάνε πού, κύριε Πρετεντέρη; Πίσω στην ζωή που δεν αντέχουν; Ξέρεις τι είναι να δουλεύεις σαν το σκυλί και να μην μπορείς να ζήσεις σαν άνθρωπος; Δεν ξέρεις, εσύ δεν ζεις στα αλώνια, αλλά στα σαλόνια. Ξέρεις τι είναι να παράγεις όλα τα φαγιά του κόσμου και να μην έχεις εσύ και η οικογένειά σου ένα πιάτο φαΐ; Δεν ξέρεις, εσύ παράγεις «αέρα κοπανιστό» και τρως αστακό. Ξέρεις τι είναι να μην έχεις ούτε ένα ευρώ στην τσέπη για να πιείς ένα τσίπουρο στο καφενείο; Δεν ξέρεις, εσύ δεν πας σε καφενεία και προτιμάς τα κοκτέιλ. Ξέρεις τι είναι να μην μπορείς να σπουδάσεις τα παιδιά σου; Δεν ξέρεις, εσύ έχεις τη δυνατότητα να τα στείλεις στα καλύτερα κολέγια. Όμως, το πρόβλημα δεν είσαι εσύ, κύριε Πρετεντέρη. Ούτε και οι όμοιοί σου στα άλλα ΜΜΕ που αλυχτούν κατά των ξωμάχων. Στην αρχή δε λέγατε πολλά περιμένοντας να δείτε πώς  θα οργανωθεί και θα εξελιχθεί η αγροτική κινητοποίηση, αλλά μόλις είδατε ότι αυτή θέριεψε και ιδιαίτερα μόλις αντιληφθήκατε ότι όλος λαός την στηρίζει, λυσσάξατε και ξεσαλώνετε. Και δεν είστε πρόβλημα διότι εσύ και οι όμοιοί σου ούτε πείθετε, ούτε επηρεάζετε πια κανένα. Οι αγρότες σάς ξέρουν καλά – τα ίδια κάνετε χρόνια τώρα όταν στήνονται μπλόκα — όπως γνωρίζουν ότι ενεργείτε «τοις κείνων ρήμασι πειθόμενοι». Κι αν φοράτε κουστούμια κι αν «κάνετε τον καμπόσο», δεν είστε παρά οι «παραδουλεύτρες» της ταξικής εξουσίας, ταγμένες να υπηρετούν με αφοσίωση τις εκάστοτε κυβερνήσεις και τα κόμματά της. Καημένε μου, κύριε Πρετεντέρη. Χαράμι οι κόποι σου. Μην περιμένεις να κάνουν πίσω οι αγρότες, Πίσω τους είναι ο γκρεμός. Μην ελπίζεις ότι θα φοβηθούν. Όταν η πάλη σου αφορά το αν θα ζήσεις ή θα πεθάνεις, δεν φοβάσαι. Μην καρτεράς να λυγίσουν. Όταν έχεις μάθει να καλλιεργείς τη γη σε πολύ σκληρές συνθήκες, πότε στην παγωνιά του χειμώνα και πότε στο καμίνι του καλοκαιριού, όταν δουλεύεις όλο το 24ωρο φροντίζοντας τα ζώα, όταν θαλασσοδέρνεσαι από το χάραμα μέχρι το βράδυ ψαρεύοντας το μεροκάματο, δεν λυγάς στα δύσκολα. Μην προσδοκάς ότι θα απογοητευτούν. Όταν έχεις θέρμη στην καρδιά , πίστη στο δίκιο σου και ξέρεις ότι μπορείς να στηριχθείς στον ώμο του συναγωνιστή σου και να έχεις το στήριγμα όλου του λαού, δεν απογοητεύεσαι. Στο πλευρό τους, μέχρι τέλους, μέχρι τη νίκη ...

 από ΠΑΥΛΟΣ ΡΙΖΑΡΓΙΩΤΗΣ

Αγρότες: Ή ταν ή επίΑγρότες: Ή ταν ή επί τας!

Ώστε “να φύγουν”, κύριε Πρετεντέρη. «Να πάρουν τα τρακτέρ τους και να αποχωρήσουν», είπες, κατεβάζοντας λίγο τα γυαλιά και κοιτάζοντας τον τηλεοπτικό φακό με βλέμμα που θα ‘κανε και τον Μητσοτάκη να ριγήσει από συγκίνηση. Και να πάνε πού; Να γυρίσουν άπραγοι και ηττημένοι στα χωριά τους; Και τότε τι θα πουν στις γερόντισσες μανάδες τους που τους ξεπροβόδισαν φωνάζοντας τους «ή ταν ή επί τας»; Πως θα κοιτάξουν στα μάτια τα παιδιά τους που τους κοίταζαν με απαντοχή κι ελπίδα; Πως θα δικαιολογηθούν σ’ όλους τους ανθρώπους του μόχθου που τους στηρίζουν και τους καλούν να συνεχίσουν; Να φύγουν να πάνε πού, κύριε Πρετεντέρη; Πίσω στην ζωή που δεν αντέχουν; Ξέρεις τι είναι να δουλεύεις σαν το σκυλί και να μην μπορείς να ζήσεις σαν άνθρωπος; Δεν ξέρεις, εσύ δεν ζεις στα αλώνια, αλλά στα σαλόνια. Ξέρεις τι είναι να παράγεις όλα τα φαγιά του κόσμου και να μην έχεις εσύ και η οικογένειά σου ένα πιάτο φαΐ; Δεν ξέρεις, εσύ παράγεις «αέρα κοπανιστό» και τρως αστακό. Ξέρεις τι είναι να μην έχεις ούτε ένα ευρώ στην τσέπη για να πιείς ένα τσίπουρο στο καφενείο; Δεν ξέρεις, εσύ δεν πας σε καφενεία και προτιμάς τα κοκτέιλ. Ξέρεις τι είναι να μην μπορείς να σπουδάσεις τα παιδιά σου; Δεν ξέρεις, εσύ έχεις τη δυνατότητα να τα στείλεις στα καλύτερα κολέμα δεν είσαι εσύ, κύριε Πρετεντέρη. Ούτε και οι όμοιοί σου στα άλλα ΜΜΕ που αλυχτούν κατά των ξωμάχων. Στην αρχή δε λέγατε πολλά περιμένοντας να δείτε πως θα οργανωθεί και θα εξελιχθεί η αγροτική κινητοποίηση, αλλά μόλις είδατε ότι αυτή θέριεψε και ιδιαίτερα μόλις αντιληφθήκατε ότι όλος λαός την στηρίζει, λυσάξατε και ξεσαλώνετε. Και δεν είστε πρόβλημα διότι εσύ και οι όμοιοί σου ούτε πείθετε, ούτε επηρεάζετε πια κανένα. Οι αγρότες σάς ξέρουν καλά – τα ίδια κάνετε χρόνια τώρα όταν στήνονται μπλόκα — όπως γνωρίζουν ότι ενεργείτε «τοις κείνων ρήμασι πειθόμενοι». Κι αν φοράτε κουστούμια κι αν «κάνετε τον καμπόσο», δεν είστε παρά οι «παραδουλεύτρες» της ταξικής εξουσίας, ταγμένες να υπηρετούν με αφοσίωση τις εκάστοτε κυβερνήσεις και τα κόμματά της. Καημένε μου, κύριε Πρετεντέρη. Χαράμι οι κόποι σου. Μην περιμένεις να κάνουν πίσω οι αγρότες, Πίσω τους είναι ο γκρεμός. Μην ελπίζεις ότι θα φοβηθούν. Οταν η πάλη σου αφορά το αν θα ζήσεις ή θα πεθάνεις, δεν φοβάσαι. Μην καρτεράς να λυγίσουν. Όταν έχεις μάθει να καλλιεργείς τη γη σε πολύ σκληρές συνθήκες, πότε στην παγωνιά του χειμώνα και πότε στο καμίνι του καλοκαιριού, όταν δουλεύεις όλο το 24ωρο φροντίζοντας τα ζώα, όταν θαλασσοδέρνεσαι από το χάραμα μέχρι το βράδυ ψαρεύοντας το μεροκάματο, δεν λυγάς στα δύσκολα. Μην προσδοκάς ότι θα απογοητευτούν. Όταν έχεις θέρμη στην καρδιά , πίστη στο δίκιο σου και ξέρεις ότι μπορείς να στηριχθείς στον ώμο του συναγωνιστή σου και να έχεις το στήριγμα όλου του λαού, δεν απογοητεύεσαι. Στο πλευρό τους, μέχρι τέλους, μέχρι τη νίκη

... απο ΠΑΥΛΟΣ ΡΙΖΑΡΓΙΩΤΗΣ τας! Ώστε “να φύγουν”, κύριε Πρετεντέρη. «Να πάρουν τα τρακτέρ τους και να αποχωρήσουν», είπες, κατεβάζοντας λίγο τα γυαλιά και κοιτάζοντας τον τηλεοπτικό φακό με βλέμμα που θα ‘κανε και τον Μητσοτάκη να ριγήσει από συγκίνηση. Και να πάνε πού; Να γυρίσουν άπραγοι και ηττημένοι στα χωριά τους; Και τότε τι θα πουν στις γερόντισσες μανάδες τους που τους ξεπροβόδισαν φωνάζοντας τους «ή ταν ή επί τας»; Πως θα κοιτάξουν στα μάτια τα παιδιά τους που τους κοίταζαν με απαντοχή κι ελπίδα; Πως θα δικαιολογηθούν σ’ όλους τους ανθρώπους του μόχθου που τους στηρίζουν και τους καλούν να συνεχίσουν; Να φύγουν να πάνε πού, κύριε Πρετεντέρη; Πίσω στην ζωή που δεν αντέχουν; Ξέρεις τι είναι να δουλεύεις σαν το σκυλί και να μην μπορείς να ζήσεις σαν άνθρωπος; Δεν ξέρεις, εσύ δεν ζεις στα αλώνια, αλλά στα σαλόνια. Ξέρεις τι είναι να παράγεις όλα τα φαγιά του κόσμου και να μην έχεις εσύ και η οικογένειά σου ένα πιάτο φαΐ; Δεν ξέρεις, εσύ παράγεις «αέρα κοπανιστό» και τρως αστακό. Ξέρεις τι είναι να μην έχεις ούτε ένα ευρώ στην τσέπη για να πιείς ένα τσίπουρο στο καφενείο; Δεν ξέρεις, εσύ δεν πας σε καφενεία και προτιμάς τα κοκτέιλ. Ξέρεις τι είναι να μην μπορείς να σπουδάσεις τα παιδιά σου; Δεν ξέρεις, εσύ έχεις τη δυνατότητα να τα στείλεις στα καλύτερα κολέγια. Ομως, το πρόβλημα δεν είσαι εσύ, κύριε Πρετεντέρη. Ούτε και οι όμοιοί σου στα άλλα ΜΜΕ που αλυχτούν κατά των ξωμάχων. Στην αρχή δε λέγατε πολλά περιμένοντας να δείτε πως θα οργανωθεί και θα εξελιχθεί η αγροτική κινητοποίηση, αλλά μόλις είδατε ότι αυτή θέριεψε και ιδιαίτερα μόλις αντιληφθήκατε ότι όλος λαός την στηρίζει, λυσάξατε και ξεσαλώνετε. Και δεν είστε πρόβλημα διότι εσύ και οι όμοιοί σου ούτε πείθετε, ούτε επηρεάζετε πια κανένα. Οι αγρότες σάς ξέρουν καλά – τα ίδια κάνετε χρόνια τώρα όταν στήνονται μπλόκα — όπως γνωρίζουν ότι ενεργείτε «τοις κείνων ρήμασι πειθόμενοι». Κι αν φοράτε κουστούμια κι αν «κάνετε τον καμπόσο», δεν είστε παρά οι «παραΑγρότες: Ή ταν ή επί τας!

Ώστε “να φύγουν”, κύριε Πρετεντέρη. «Να πάρουν τα τρακτέρ τους και να αποχωρήσουν», είπες, κατεβάζοντας λίγο τα γυαλιά και κοιτάζοντας τον τηλεοπτικό φακό με βλέμμα που θα ‘κανε και τον Μητσοτάκη να ριγήσει από συγκίνηση. Και να πάνε πού; Να γυρίσουν άπραγοι και ηττημένοι στα χωριά τους; Και τότε τι θα πουν στις γερόντισσες μανάδες τους που τους ξεπροβόδισαν φωνάζοντας τους «ή ταν ή επί τας»; Πως θα κοιτάξουν στα μάτια τα παιδιά τους που τους κοίταζαν με απαντοχή κι ελπίδα; Πως θα δικαιολογηθούν σ’ όλους τους ανθρώπους του μόχθου που τους στηρίζουν και τους καλούν να συνεχίσουν; Να φύγουν να πάνε πού, κύριε Πρετεντέρη; Πίσω στην ζωή που δεν αντέχουν; Ξέρεις τι είναι να δουλεύεις σαν το σκυλί και να μην μπορείς να ζήσεις σαν άνθρωπος; Δεν ξέρεις, εσύ δεν ζεις στα αλώνια, αλλά στα σαλόνια. Ξέρεις τι είναι να παράγεις όλα τα φαγιά του κόσμου και να μην έχεις εσύ και η οικογένειά σου ένα πιάτο φαΐ; Δεν ξέρεις, εσύ παράγεις «αέρα κοπανιστό» και τρως αστακό. Ξέρεις τι είναι να μην έχεις ούτε ένα ευρώ στην τσέπη για να πιείς ένα τσίπουρο στο καφενείο; Δεν ξέρεις, εσύ δεν πας σε καφενεία και προτιμάς τα κοκτέιλ. Ξέρεις τι είναι να μην μπορείς να σπουδάσεις τα παιδιά σου; Δεν ξέρεις, εσύ έχεις τη δυνατότητα να τα στείλεις στα καλύτερα κολέγια. Ομως, το πρόβλημα δεν είσαι εσύ, κύριε Πρετεντέρη. Ούτε και οι όμοιοί σου στα άλλα ΜΜΕ που αλυχτούν κατά των ξωμάχων. Στην αρχή δε λέγατε πολλά περιμένοντας να δείτε πως θα οργανωθεί και θα εξελιχθεί η αγροτική κινητοποίηση, αλλά μόλις είδατε ότι αυτή θέριεψε και ιδιαίτερα μόλις αντιληφθήκατε ότι όλος λαός την στηρίζει, λυσάξατε και ξεσαλώνετε. Και δεν είστε πρόβλημα διότι εσύ και οι όμοιοί σου ούτε πείθετε, ούτε επηρεάζετε πια κανένα. Οι αγρότες σάς ξέρουν καλά – τα ίδια κάνετε χρόνια τώρα όταν στήνονται μπλόκα — όπως γνωρίζουν ότι ενεργείτε «τοις κείνων ρήμασι πειθόμενοι». Κι αν φοράτε κουστούμια κι αν «κάνετε τον καμπόσο», δεν είστε παρά οι «παραδουλεύτρες» της ταξικής εξουσίας, ταγμένες να υπηρετούν με αφοσίωση τις εκάστοτε κυβερνήσεις και τα κόμματά της. Καημένε μου, κύριε Πρετεντέρη. Χαράμι οι κόποι σου. Μην περιμένεις να κάνουν πίσω οι αγρότες, Πίσω τους είναι ο γκρεμός. Μην ελπίζεις ότι θα φοβηθούν. Οταν η πάλη σου αφορά το αν θα ζήσεις ή θα πεθάνεις, δεν φοβάσαι. Μην καρτεράς να λυγίσουν. Όταν έχεις μάθει να καλλιεργείς τη γη σε πολύ σκληρές συνθήκες, πότε στην παγωνιά του χειμώνα και πότε στο καμίνι του καλοκαιριού, όταν δουλεύεις όλο το 24ωρο φροντίζοντας τα ζώα, όταν θαλασσοδέρνεσαι από το χάραμα μέχρι το βράδυ ψαρεύοντας το μεροκάματο, δεν λυγάς στα δύσκολα. Μην προσδοκάς ότι θα απογοητευτούν. Όταν έχεις θέρμη στην καρδιά , πίστη στο δίκιο σου και ξέρεις ότι μπορείς να στηριχθείς στον ώμο του συναγωνιστή σου και να έχεις το στήριγμα όλου του λαού, δεν απογοητεύεσαι. Στο πλευρό τους, μέχρι τέλους, μέχρι τη νίκη

... απο ΠΑΥΛΟΣ ΡΙΖΑΡΓΙΩΤΗΣδουλεύτρες» της ταξικής εξουσίας, ταγμένες να υπηρετούν με αφοσίωση τις εκάστοτε κυβερνήσεις και τα κόμματά της. Καημένε μου, κύριε Πρετεντέρη. Χαράμι οι κόποι σου. Μην περιμένεις να κάνουν πίσω οι αγρότες, Πίσω τους είναι ο γκρεμός. Μην ελπίζεις ότι θα φοβηθούν. Οταν η πάλη σου αφορά το αν θα ζήσεις ή θα πεθάνεις, δεν φοβάσαι. Μην καρτεράς να λυγίσουν. Όταν έχεις μάθει να καλλιεργείς τη γη σε πολύ σκληρές συνθήκες, πότε στην παγωνιά του χειμώνα και πότε στο καμίνι του καλοκαιριού, όταν δουλεύεις όλο το 24ωρο φροντίζοντας τα ζώα, όταν θαλασσοδέρνεσαι από το χάραμα μέχρι το βράδυ ψαρεύοντας το μεροκάματο, δεν λυγάς στα δύσκολα. Μην προσδοκάς ότι θα απογοητευτούν. Όταν έχεις θέρμη στην καρδιά , πίστη στο δίκιο σου και ξέρεις ότι μπορείς να στηριχθείς στον ώμο του συναγωνιστή σου και να έχεις το στήριγμα όλου του λαού, δεν απογοητεύεσαι. Στο πλευρό τους, μέχρι τέλους, μέχρι τη νίκη ... απο ΠΑΥΛΟΣ ΡΙΖΑΡΓΙΩΤΗΣ

Σχόλια

Δημοφιλείς αναρτήσεις από αυτό το ιστολόγιο

«Το περιγιάλι το κρυφό»: Ένα παρεξηγημένο ποίημα (από το ideostrovilos.gr)

  Το σύντομο αυτό ποίημα του Σεφέρη, θεωρήθηκε (και θεωρείται) από πολλούς ότι έχει πηγή έμπνευσης ένα πολύ όμορφο ακρογιάλι της Κύπρου. Άρνηση Στο περιγιάλι το κρυφό κι άσπρο σαν περιστέρι διψάσαμε το μεσημέρι. μα το νερό γλυφό. Πάνω στην άμμο την ξανθή Μγράψαμε τ’ όνομά της.. ωραία που φύσηξε ο μπάτης και σβήστηκε η γραφή. Με τι καρδιά, με τι πνοή, τι πόθους και τι πάθος πήραμε την ζωή μας.• λάθος! κι αλλάξαμε ζωή Το σύντομο αυτό ποίημα του Σεφέρη, πολύ δημοφιλές στην Κύπρο, θεωρήθηκε (και θεωρείται) από πολλούς ότι έχει πηγή έμπνευσης ένα πολύ όμορφο ακρογιάλι της Κύπρου, την παραλία του Κόννου στον Πρωταρά, στις ανατολικές ακτές του νησιού μας. Σαν τέτοιο το συστήνουν οι ξεναγοί, έτσι το χρησιμοποιούν σε κείμενά τους δημοσιογράφοι και άλλοι. Δυστυχώς, παρ’ όλη την αγάπη και τους δεσμούς του ποιητή με την Κύπρο, παρ’ όλο ότι μια ολόκληρη ποιητική του συλλογή είναι εμπνευσμένη από την Κύπρο, αυτό δεν ευσταθεί. Ο  Γιώργος Σεφέρης  ήρθε για πρώτη φορά ...

Μενέλαος Χαραλαμπίδης: «Οι δωσίλογοι δεν τιμωρήθηκαν, στελέχωσαν τον κρα...

Γιάννη Μαυρή: Παρεμποδίζοντας την Αποστασία. Ιουλιανά 1965: Κοινωνική Διαμαρτυρία και Αριστερά Πρόλογος στο βιβλίο του Κωνσταντίνου Λαμπράκη

   Το βιβλίο του Κωνσταντίνου Λαμπράκη αποτελεί την πλέον συστηματική, αναλυτική και πρωτότυπη χαρτογράφηση της εκτεταμένης κοινωνικής διαμαρτυρίας, που συντάραξε την Ελλάδα τον Ιούλιο του 1965. Είναι προϊόν μακροχρόνιας και επίπονης έρευνας σε πολυάριθμες, πρωτογενείς ή αρχειακές πηγές, ανεκμετάλλευτες μέχρι σήμερα, όπως είναι -μεταξύ πολλών άλλων- η εξαντλητική αποδελτίωση και διασταύρωση του ημερήσιου πολιτικού τύπου της εποχής, τόσο  εθνικής  όσο και  τοπικής εμβέλειας . Ως αποτέλεσμα και καλύπτοντας το υφιστάμενο ερευνητικό κενό, συγκρότησε μια μοναδική, αξιόπιστη και ολοκληρωμένη βάση εμπειρικών ποσοτικών δεδομένων για την καταγραφή των συμβάντων διαμαρτυρίας. Η μελέτη του εξαντλεί την υπάρχουσα θεωρητική βιβλιογραφία σχετικά με τα κοινωνικά κινήματα και εντάσσει τα εμπειρικά δεδομένα που συγκέντρωσε σε ένα συνεκτικό ερμηνευτικό πλαίσιο. Η έρευνα του Κ. Λαμπράκη συνεισφέρει ουσιαστικά στην ιστορική μελέτη των Ιουλιανών, προσθέτοντας νέα στοιχεία, εμπλουτίζ...