Μετάβαση στο κύριο περιεχόμενο

Αγρότες: Ή ταν ή επί τας! -από ΠΑΥΛΟΣ ΡΙΖΑΡΓΙΩΤΗΣ

 


Αγρότες: Ή ταν ή επί τας! Ώστε “να φύγουν”, κύριε Πρετεντέρη. «Να πάρουν τα τρακτέρ τους και να αποχωρήσουν», είπες, κατεβάζοντας λίγο τα γυαλιά και κοιτάζοντας τον τηλεοπτικό φακό με βλέμμα που θα ‘κανε και τον Μητσοτάκη να ριγήσει από συγκίνηση. Και να πάνε πού; Να γυρίσουν άπραγοι και ηττημένοι στα χωριά τους; Και τότε τι θα πουν στις γερόντισσες μανάδες τους που τους ξεπροβόδισαν φωνάζοντας τους «ή ταν ή επί τας»; Πώς θα κοιτάξουν στα μάτια τα παιδιά τους που τους κοίταζαν με απαντοχή κι ελπίδα; Πώς θα δικαιολογηθούν σ’ όλους τους ανθρώπους του μόχθου που τους στηρίζουν και τους καλούν να συνεχίσουν; Να φύγουν να πάνε πού, κύριε Πρετεντέρη; Πίσω στην ζωή που δεν αντέχουν; Ξέρεις τι είναι να δουλεύεις σαν το σκυλί και να μην μπορείς να ζήσεις σαν άνθρωπος; Δεν ξέρεις, εσύ δεν ζεις στα αλώνια, αλλά στα σαλόνια. Ξέρεις τι είναι να παράγεις όλα τα φαγιά του κόσμου και να μην έχεις εσύ και η οικογένειά σου ένα πιάτο φαΐ; Δεν ξέρεις, εσύ παράγεις «αέρα κοπανιστό» και τρως αστακό. Ξέρεις τι είναι να μην έχεις ούτε ένα ευρώ στην τσέπη για να πιείς ένα τσίπουρο στο καφενείο; Δεν ξέρεις, εσύ δεν πας σε καφενεία και προτιμάς τα κοκτέιλ. Ξέρεις τι είναι να μην μπορείς να σπουδάσεις τα παιδιά σου; Δεν ξέρεις, εσύ έχεις τη δυνατότητα να τα στείλεις στα καλύτερα κολέγια. Όμως, το πρόβλημα δεν είσαι εσύ, κύριε Πρετεντέρη. Ούτε και οι όμοιοί σου στα άλλα ΜΜΕ που αλυχτούν κατά των ξωμάχων. Στην αρχή δε λέγατε πολλά περιμένοντας να δείτε πώς  θα οργανωθεί και θα εξελιχθεί η αγροτική κινητοποίηση, αλλά μόλις είδατε ότι αυτή θέριεψε και ιδιαίτερα μόλις αντιληφθήκατε ότι όλος λαός την στηρίζει, λυσσάξατε και ξεσαλώνετε. Και δεν είστε πρόβλημα διότι εσύ και οι όμοιοί σου ούτε πείθετε, ούτε επηρεάζετε πια κανένα. Οι αγρότες σάς ξέρουν καλά – τα ίδια κάνετε χρόνια τώρα όταν στήνονται μπλόκα — όπως γνωρίζουν ότι ενεργείτε «τοις κείνων ρήμασι πειθόμενοι». Κι αν φοράτε κουστούμια κι αν «κάνετε τον καμπόσο», δεν είστε παρά οι «παραδουλεύτρες» της ταξικής εξουσίας, ταγμένες να υπηρετούν με αφοσίωση τις εκάστοτε κυβερνήσεις και τα κόμματά της. Καημένε μου, κύριε Πρετεντέρη. Χαράμι οι κόποι σου. Μην περιμένεις να κάνουν πίσω οι αγρότες, Πίσω τους είναι ο γκρεμός. Μην ελπίζεις ότι θα φοβηθούν. Όταν η πάλη σου αφορά το αν θα ζήσεις ή θα πεθάνεις, δεν φοβάσαι. Μην καρτεράς να λυγίσουν. Όταν έχεις μάθει να καλλιεργείς τη γη σε πολύ σκληρές συνθήκες, πότε στην παγωνιά του χειμώνα και πότε στο καμίνι του καλοκαιριού, όταν δουλεύεις όλο το 24ωρο φροντίζοντας τα ζώα, όταν θαλασσοδέρνεσαι από το χάραμα μέχρι το βράδυ ψαρεύοντας το μεροκάματο, δεν λυγάς στα δύσκολα. Μην προσδοκάς ότι θα απογοητευτούν. Όταν έχεις θέρμη στην καρδιά , πίστη στο δίκιο σου και ξέρεις ότι μπορείς να στηριχθείς στον ώμο του συναγωνιστή σου και να έχεις το στήριγμα όλου του λαού, δεν απογοητεύεσαι. Στο πλευρό τους, μέχρι τέλους, μέχρι τη νίκη ...

 από ΠΑΥΛΟΣ ΡΙΖΑΡΓΙΩΤΗΣ

Αγρότες: Ή ταν ή επίΑγρότες: Ή ταν ή επί τας!

Ώστε “να φύγουν”, κύριε Πρετεντέρη. «Να πάρουν τα τρακτέρ τους και να αποχωρήσουν», είπες, κατεβάζοντας λίγο τα γυαλιά και κοιτάζοντας τον τηλεοπτικό φακό με βλέμμα που θα ‘κανε και τον Μητσοτάκη να ριγήσει από συγκίνηση. Και να πάνε πού; Να γυρίσουν άπραγοι και ηττημένοι στα χωριά τους; Και τότε τι θα πουν στις γερόντισσες μανάδες τους που τους ξεπροβόδισαν φωνάζοντας τους «ή ταν ή επί τας»; Πως θα κοιτάξουν στα μάτια τα παιδιά τους που τους κοίταζαν με απαντοχή κι ελπίδα; Πως θα δικαιολογηθούν σ’ όλους τους ανθρώπους του μόχθου που τους στηρίζουν και τους καλούν να συνεχίσουν; Να φύγουν να πάνε πού, κύριε Πρετεντέρη; Πίσω στην ζωή που δεν αντέχουν; Ξέρεις τι είναι να δουλεύεις σαν το σκυλί και να μην μπορείς να ζήσεις σαν άνθρωπος; Δεν ξέρεις, εσύ δεν ζεις στα αλώνια, αλλά στα σαλόνια. Ξέρεις τι είναι να παράγεις όλα τα φαγιά του κόσμου και να μην έχεις εσύ και η οικογένειά σου ένα πιάτο φαΐ; Δεν ξέρεις, εσύ παράγεις «αέρα κοπανιστό» και τρως αστακό. Ξέρεις τι είναι να μην έχεις ούτε ένα ευρώ στην τσέπη για να πιείς ένα τσίπουρο στο καφενείο; Δεν ξέρεις, εσύ δεν πας σε καφενεία και προτιμάς τα κοκτέιλ. Ξέρεις τι είναι να μην μπορείς να σπουδάσεις τα παιδιά σου; Δεν ξέρεις, εσύ έχεις τη δυνατότητα να τα στείλεις στα καλύτερα κολέμα δεν είσαι εσύ, κύριε Πρετεντέρη. Ούτε και οι όμοιοί σου στα άλλα ΜΜΕ που αλυχτούν κατά των ξωμάχων. Στην αρχή δε λέγατε πολλά περιμένοντας να δείτε πως θα οργανωθεί και θα εξελιχθεί η αγροτική κινητοποίηση, αλλά μόλις είδατε ότι αυτή θέριεψε και ιδιαίτερα μόλις αντιληφθήκατε ότι όλος λαός την στηρίζει, λυσάξατε και ξεσαλώνετε. Και δεν είστε πρόβλημα διότι εσύ και οι όμοιοί σου ούτε πείθετε, ούτε επηρεάζετε πια κανένα. Οι αγρότες σάς ξέρουν καλά – τα ίδια κάνετε χρόνια τώρα όταν στήνονται μπλόκα — όπως γνωρίζουν ότι ενεργείτε «τοις κείνων ρήμασι πειθόμενοι». Κι αν φοράτε κουστούμια κι αν «κάνετε τον καμπόσο», δεν είστε παρά οι «παραδουλεύτρες» της ταξικής εξουσίας, ταγμένες να υπηρετούν με αφοσίωση τις εκάστοτε κυβερνήσεις και τα κόμματά της. Καημένε μου, κύριε Πρετεντέρη. Χαράμι οι κόποι σου. Μην περιμένεις να κάνουν πίσω οι αγρότες, Πίσω τους είναι ο γκρεμός. Μην ελπίζεις ότι θα φοβηθούν. Οταν η πάλη σου αφορά το αν θα ζήσεις ή θα πεθάνεις, δεν φοβάσαι. Μην καρτεράς να λυγίσουν. Όταν έχεις μάθει να καλλιεργείς τη γη σε πολύ σκληρές συνθήκες, πότε στην παγωνιά του χειμώνα και πότε στο καμίνι του καλοκαιριού, όταν δουλεύεις όλο το 24ωρο φροντίζοντας τα ζώα, όταν θαλασσοδέρνεσαι από το χάραμα μέχρι το βράδυ ψαρεύοντας το μεροκάματο, δεν λυγάς στα δύσκολα. Μην προσδοκάς ότι θα απογοητευτούν. Όταν έχεις θέρμη στην καρδιά , πίστη στο δίκιο σου και ξέρεις ότι μπορείς να στηριχθείς στον ώμο του συναγωνιστή σου και να έχεις το στήριγμα όλου του λαού, δεν απογοητεύεσαι. Στο πλευρό τους, μέχρι τέλους, μέχρι τη νίκη

... απο ΠΑΥΛΟΣ ΡΙΖΑΡΓΙΩΤΗΣ τας! Ώστε “να φύγουν”, κύριε Πρετεντέρη. «Να πάρουν τα τρακτέρ τους και να αποχωρήσουν», είπες, κατεβάζοντας λίγο τα γυαλιά και κοιτάζοντας τον τηλεοπτικό φακό με βλέμμα που θα ‘κανε και τον Μητσοτάκη να ριγήσει από συγκίνηση. Και να πάνε πού; Να γυρίσουν άπραγοι και ηττημένοι στα χωριά τους; Και τότε τι θα πουν στις γερόντισσες μανάδες τους που τους ξεπροβόδισαν φωνάζοντας τους «ή ταν ή επί τας»; Πως θα κοιτάξουν στα μάτια τα παιδιά τους που τους κοίταζαν με απαντοχή κι ελπίδα; Πως θα δικαιολογηθούν σ’ όλους τους ανθρώπους του μόχθου που τους στηρίζουν και τους καλούν να συνεχίσουν; Να φύγουν να πάνε πού, κύριε Πρετεντέρη; Πίσω στην ζωή που δεν αντέχουν; Ξέρεις τι είναι να δουλεύεις σαν το σκυλί και να μην μπορείς να ζήσεις σαν άνθρωπος; Δεν ξέρεις, εσύ δεν ζεις στα αλώνια, αλλά στα σαλόνια. Ξέρεις τι είναι να παράγεις όλα τα φαγιά του κόσμου και να μην έχεις εσύ και η οικογένειά σου ένα πιάτο φαΐ; Δεν ξέρεις, εσύ παράγεις «αέρα κοπανιστό» και τρως αστακό. Ξέρεις τι είναι να μην έχεις ούτε ένα ευρώ στην τσέπη για να πιείς ένα τσίπουρο στο καφενείο; Δεν ξέρεις, εσύ δεν πας σε καφενεία και προτιμάς τα κοκτέιλ. Ξέρεις τι είναι να μην μπορείς να σπουδάσεις τα παιδιά σου; Δεν ξέρεις, εσύ έχεις τη δυνατότητα να τα στείλεις στα καλύτερα κολέγια. Ομως, το πρόβλημα δεν είσαι εσύ, κύριε Πρετεντέρη. Ούτε και οι όμοιοί σου στα άλλα ΜΜΕ που αλυχτούν κατά των ξωμάχων. Στην αρχή δε λέγατε πολλά περιμένοντας να δείτε πως θα οργανωθεί και θα εξελιχθεί η αγροτική κινητοποίηση, αλλά μόλις είδατε ότι αυτή θέριεψε και ιδιαίτερα μόλις αντιληφθήκατε ότι όλος λαός την στηρίζει, λυσάξατε και ξεσαλώνετε. Και δεν είστε πρόβλημα διότι εσύ και οι όμοιοί σου ούτε πείθετε, ούτε επηρεάζετε πια κανένα. Οι αγρότες σάς ξέρουν καλά – τα ίδια κάνετε χρόνια τώρα όταν στήνονται μπλόκα — όπως γνωρίζουν ότι ενεργείτε «τοις κείνων ρήμασι πειθόμενοι». Κι αν φοράτε κουστούμια κι αν «κάνετε τον καμπόσο», δεν είστε παρά οι «παραΑγρότες: Ή ταν ή επί τας!

Ώστε “να φύγουν”, κύριε Πρετεντέρη. «Να πάρουν τα τρακτέρ τους και να αποχωρήσουν», είπες, κατεβάζοντας λίγο τα γυαλιά και κοιτάζοντας τον τηλεοπτικό φακό με βλέμμα που θα ‘κανε και τον Μητσοτάκη να ριγήσει από συγκίνηση. Και να πάνε πού; Να γυρίσουν άπραγοι και ηττημένοι στα χωριά τους; Και τότε τι θα πουν στις γερόντισσες μανάδες τους που τους ξεπροβόδισαν φωνάζοντας τους «ή ταν ή επί τας»; Πως θα κοιτάξουν στα μάτια τα παιδιά τους που τους κοίταζαν με απαντοχή κι ελπίδα; Πως θα δικαιολογηθούν σ’ όλους τους ανθρώπους του μόχθου που τους στηρίζουν και τους καλούν να συνεχίσουν; Να φύγουν να πάνε πού, κύριε Πρετεντέρη; Πίσω στην ζωή που δεν αντέχουν; Ξέρεις τι είναι να δουλεύεις σαν το σκυλί και να μην μπορείς να ζήσεις σαν άνθρωπος; Δεν ξέρεις, εσύ δεν ζεις στα αλώνια, αλλά στα σαλόνια. Ξέρεις τι είναι να παράγεις όλα τα φαγιά του κόσμου και να μην έχεις εσύ και η οικογένειά σου ένα πιάτο φαΐ; Δεν ξέρεις, εσύ παράγεις «αέρα κοπανιστό» και τρως αστακό. Ξέρεις τι είναι να μην έχεις ούτε ένα ευρώ στην τσέπη για να πιείς ένα τσίπουρο στο καφενείο; Δεν ξέρεις, εσύ δεν πας σε καφενεία και προτιμάς τα κοκτέιλ. Ξέρεις τι είναι να μην μπορείς να σπουδάσεις τα παιδιά σου; Δεν ξέρεις, εσύ έχεις τη δυνατότητα να τα στείλεις στα καλύτερα κολέγια. Ομως, το πρόβλημα δεν είσαι εσύ, κύριε Πρετεντέρη. Ούτε και οι όμοιοί σου στα άλλα ΜΜΕ που αλυχτούν κατά των ξωμάχων. Στην αρχή δε λέγατε πολλά περιμένοντας να δείτε πως θα οργανωθεί και θα εξελιχθεί η αγροτική κινητοποίηση, αλλά μόλις είδατε ότι αυτή θέριεψε και ιδιαίτερα μόλις αντιληφθήκατε ότι όλος λαός την στηρίζει, λυσάξατε και ξεσαλώνετε. Και δεν είστε πρόβλημα διότι εσύ και οι όμοιοί σου ούτε πείθετε, ούτε επηρεάζετε πια κανένα. Οι αγρότες σάς ξέρουν καλά – τα ίδια κάνετε χρόνια τώρα όταν στήνονται μπλόκα — όπως γνωρίζουν ότι ενεργείτε «τοις κείνων ρήμασι πειθόμενοι». Κι αν φοράτε κουστούμια κι αν «κάνετε τον καμπόσο», δεν είστε παρά οι «παραδουλεύτρες» της ταξικής εξουσίας, ταγμένες να υπηρετούν με αφοσίωση τις εκάστοτε κυβερνήσεις και τα κόμματά της. Καημένε μου, κύριε Πρετεντέρη. Χαράμι οι κόποι σου. Μην περιμένεις να κάνουν πίσω οι αγρότες, Πίσω τους είναι ο γκρεμός. Μην ελπίζεις ότι θα φοβηθούν. Οταν η πάλη σου αφορά το αν θα ζήσεις ή θα πεθάνεις, δεν φοβάσαι. Μην καρτεράς να λυγίσουν. Όταν έχεις μάθει να καλλιεργείς τη γη σε πολύ σκληρές συνθήκες, πότε στην παγωνιά του χειμώνα και πότε στο καμίνι του καλοκαιριού, όταν δουλεύεις όλο το 24ωρο φροντίζοντας τα ζώα, όταν θαλασσοδέρνεσαι από το χάραμα μέχρι το βράδυ ψαρεύοντας το μεροκάματο, δεν λυγάς στα δύσκολα. Μην προσδοκάς ότι θα απογοητευτούν. Όταν έχεις θέρμη στην καρδιά , πίστη στο δίκιο σου και ξέρεις ότι μπορείς να στηριχθείς στον ώμο του συναγωνιστή σου και να έχεις το στήριγμα όλου του λαού, δεν απογοητεύεσαι. Στο πλευρό τους, μέχρι τέλους, μέχρι τη νίκη

... απο ΠΑΥΛΟΣ ΡΙΖΑΡΓΙΩΤΗΣδουλεύτρες» της ταξικής εξουσίας, ταγμένες να υπηρετούν με αφοσίωση τις εκάστοτε κυβερνήσεις και τα κόμματά της. Καημένε μου, κύριε Πρετεντέρη. Χαράμι οι κόποι σου. Μην περιμένεις να κάνουν πίσω οι αγρότες, Πίσω τους είναι ο γκρεμός. Μην ελπίζεις ότι θα φοβηθούν. Οταν η πάλη σου αφορά το αν θα ζήσεις ή θα πεθάνεις, δεν φοβάσαι. Μην καρτεράς να λυγίσουν. Όταν έχεις μάθει να καλλιεργείς τη γη σε πολύ σκληρές συνθήκες, πότε στην παγωνιά του χειμώνα και πότε στο καμίνι του καλοκαιριού, όταν δουλεύεις όλο το 24ωρο φροντίζοντας τα ζώα, όταν θαλασσοδέρνεσαι από το χάραμα μέχρι το βράδυ ψαρεύοντας το μεροκάματο, δεν λυγάς στα δύσκολα. Μην προσδοκάς ότι θα απογοητευτούν. Όταν έχεις θέρμη στην καρδιά , πίστη στο δίκιο σου και ξέρεις ότι μπορείς να στηριχθείς στον ώμο του συναγωνιστή σου και να έχεις το στήριγμα όλου του λαού, δεν απογοητεύεσαι. Στο πλευρό τους, μέχρι τέλους, μέχρι τη νίκη ... απο ΠΑΥΛΟΣ ΡΙΖΑΡΓΙΩΤΗΣ

Σχόλια

Δημοφιλείς αναρτήσεις από αυτό το ιστολόγιο

Ελεύθεροι Πολιορκημένοι/ Σχεδίασμα Β - Διοινύσιος Σολωμός

  Άκρα του τάφου σιωπή στον κάμπο βασιλεύει· Λαλεί πουλί, παίρνει σπυρί, κι’ η μάνα το ζηλεύει. Τα μάτια η πείνα εμαύρισε· στα μάτια η μάνα μνέει· Στέκει ο Σουλιώτης ο καλός παράμερα και κλαίει: «Έρμο τουφέκι σκοτεινό, τί σ’ έχω γω στο χέρι; Οπού συ μού γινες βαρύ κι’ ο Αγαρηνός το ξέρει.

Η γλώσσα μας από τον Όμηρο ως σήμερα - Δημοσθένης Παπαγεωργίου

  Η ελληνική γλώσσα «Από την εποχή που μίλησε ο Όμηρος ως τα σήμερα, μιλούμε, ανασαίνουμε και τραγουδούμε με την ίδια γλώσσα»! Γιώργος Σεφέρης. Στο σημερινό μας λεξιλόγιο χρησιμοποιούμε πάνω από 5.000 Ομηρικές λέξεις όπως : αλήθεια, αρετή, γελώ, θρηνώ, νεότης, πατρίς, πέλαγος, δίκαιος, σκέπτομαι, όπλο, όρκος, βουλή, πόλεμος κ.λπ. Ποια Ελληνική λέξη είναι αρχαία και ποια νέα; Γιατί μια Ομηρική λέξη μας φαίνεται δύσκολη και ακαταλαβίστικη; Οι Έλληνες σήμερα ασχέτως μορφώσεως μιλάμε ομηρικά, αλλά δεν το ξέρουμε επειδή αγνοούμε την έννοια των λέξεων που χρησιμοποιούμε. Για του λόγου το αληθές θα αναφέρουμε μερικά παραδείγματα για να δούμε ότι η Ομηρική γλώσσα όχι μόνο δεν είναι νεκρή, αλλά είναι ολοζώντανη. Ένας πολύ μεγάλος αριθμός ομηρικών λέξεων κρύβεται μέσα σε σύνθετα ή διάφορα παράγωγα π.χ. : Την φωνή δεν την ονομάζουμε αυδή, λέμε όμως έμεινα άναυδος ή απηύδησα. Η γη δεν λέγεται σήμερα άρουρα ή χθών, παρ’ όλα αυτά έχουμε και αρουραίους και υποχθόνιους θορύβους. Το ιμάτιο δεν ονομ...

Ανοιχτό γράμμα Γ.Γ. του Κ.Κ.Ε Νίκου Ζαχαριάδη

  Ανοιχτό γράμμα του Γενικού Γραμματέα του ΚΚΕ Προς το λαό της Ελλάδας Ο φασισμός του Μουσολίνι χτύπησε την Ελλάδα πισώπλατα, δολοφονικά και ξετσίπωτα με σκοπό να την υποδουλώσει και εξανδραποδίσει. Σήμερα όλοι οι Έλληνες παλεύουμε για τη λευτεριά, την τιμή, την εθνική μας ανεξαρτησία. Η πάλη θα είναι πολύ δύσκολη και πολύ σκληρή. Μα ένα έθνος που θέλει να ζήσει πρέπει να παλεύει, αψηφώντας τους κινδύνους και τις θυσίες. 0 λαός τής Ελλάδας διεξάγει σήμερα έναν πόλεμο εθνικοαπελευθερωτικό, ενάντια στο φασισμό του Μουσολίνι. Δίπλα στο κύριο μέτωπο και Ο ΚΑΘΕ ΒΡΑΧΟΣ, Η ΚΑΘΕ ΡΕΜΑΤΙΑ, ΤΟ ΚΑΘΕ ΧΩΡΙΟ, ΚΑΛΥΒΑ ΜΕ ΚΑΛΥΒΑ, Η ΚΑΘΕ ΠΟΛΗ, ΣΠΙΤΙ ΜΕ ΣΠΙΤΙ, ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΓΙΝΕΙ ΦΡΟΥΡΙΟ ΤΟΥ ΕΘΝΙΚΟΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΤΙΚΟΥ ΑΓΩΝΑ. Κάθε πράκτορας του φασισμού πρέπει να εξοντωθεί αλύπητα. Στον πόλεμο αυτό πού τον διευθύνει ή κυβέρνηση Μεταξά, όλοι μας πρέπει να δώσουμε όλες μας τις δυνάμεις, δίχως επιφύλαξη. Έπαθλο για τον εργαζόμενο λαό και επιστέγασμα για το σημερινό του αγώνα, πρέπει να είναι και θα είναι, μια καιν...