Μετάβαση στο κύριο περιεχόμενο

Η φιλία του σκύλου - Κωστής Παπαγιώργης

 

 An Old Man with a Dog, Giacomo Ceruti (Italian, Milan 1698–1767 Milan), Oil on canvas

An Old Man with a Dog Giacomo Ceruti Italian

Δεν υπάρχει κάτοχος σκύλου
που να μην πιστεύει σθεναρά
ότι μέσα στο τετράποδό του
κρύβεται υπέροχα παγιδευμένο
κάτι το βαθύτατα ανθρώπινο.
Ο σκύλος δίνει την εντύπωση
ότι κάποια σπάνια συμπάθεια
είναι διαλυμένη στο αίμα του.
Αυτό το οξύμωρο, με τα χρόνια,
αποβαίνει μυστικός δεσμός,
συνεννόηση χωρίς λόγια,
νοηματική γλώσσα
της συμπάθειας.
Άνθρωποι που ζουν
χρόνια με το σκύλο τους,
που έχουν προσαρμόσει
τις ανάγκες
και τις μετακινήσεις τους
με το τετράποδο,
ποτέ δε σκέφτονται
ότι αγαπούν ένα ''ζώο''.
Ο δεσμός με το σκύλο
έχει να κάνει
με το αξεδιάλυτο κράμα
ενός ψυχισμού εντοιχισμένου μεν
στη ζωικότητα που παρ' ότι
τετραποδίζει, σκυλοφέρνει ή γαυγίζει,
φέρει στο βλέμμα του
μισοσβησμένα πνευματικά ίχνη.
Από τη μια μεριά το ζώο
είναι ανθρώπινο πείραμα
που έμεινε στη μέση,
ενώ από την άλλη
είναι ζωικό πείραμα
που έδωσε αποτελέσματα
ανώτερα του αναμενομένου.
Έτσι αρχίζουν τα θαύματα
αφοσίωσης και συνεννόησης
ανάμεσα
στο τετράποδο και στο δίποδο.
Η προσαρμογή είναι τέλεια
και βαθύτατα ψυχική.
Η υπακοή αγγίζει
τα όρια του πάθους.
Πιο συγκεκριμένα,
δε μας συγκινεί τόσο
η κυρία με το σκυλάκι,
η γραία που αγαπά το σκύλο της
γιατί δεν της απέμεινε
τίποτε άλλο να αγαπά,
αλλά η εμμονή νέων ανθρώπων,
που σε κάθε περίπτωση μετακίνησης,
έκτακτων αναγκών, ατυχιών,
το πρώτο που σκέπτονται
είναι το τετράποδο.
Η σκυλίσια αγάπη
δεν είναι μόνο αμοιβαία,
κυρίως δεν επιδέχεται ''απάτη'',
μετάπτωση, λήθη
- όσο το τετράποδο ζει και κινείται,
παραμένει πάγια ''αξία''.
Γι' αυτό όταν έρχεται
η ώρα του κυνικού θανάτου,
μιας και τα σκυλιά κατά κανόνα
ζουν λιγότερο από τον κάτοχό τους,
το πένθος είναι σκληρό,
δεν παίρνει παρηγόρια.
Ο στενός κύκλος
του πενθούντος αναρωτιέται:
''Μα τι έχασε; Τη γυναίκα του;
Το παιδί του; Τη μάνα του;''
Ασφαλώς δεν έγινε χήρος,
δεν έμεινε ορφανός,
του συνέβη όμως κάτι χειρότερο.
Έχασε ένα μύχιο στοιχείο
του εαυτού του, το οποίο ασυνειδήτως,
είχε επενδυθεί στη σκυλίσια παρουσία.
Αυτή η μυχιότητα δεν ευδοκιμεί
με τους ανθρώπους που είναι
ανεξάρτητες οντότητες,
θέτουν όρια και εγωιστικά σύνορα.
Η σκυλοφιλία είναι
απόλυτη και σώψυχη ταύτιση,
προσωπική ανακάλυψη
που ομορφαίνει μέχρι κάλλους
τη σιωπηλή αφοσίωση.
Όποιος πενθεί το νεκρό σκύλο του,
πενθεί για την προ - απώλεια
του εαυτού του.
Κωστής Παπαγιώργης
...........................................................
Πηγή: lifo. gr
Απόσπασμα από το άρθρο:
Η φιλία του σκύλου

Σχόλια

Δημοφιλείς αναρτήσεις από αυτό το ιστολόγιο

Ελεύθεροι Πολιορκημένοι/ Σχεδίασμα Β - Διοινύσιος Σολωμός

  Άκρα του τάφου σιωπή στον κάμπο βασιλεύει· Λαλεί πουλί, παίρνει σπυρί, κι’ η μάνα το ζηλεύει. Τα μάτια η πείνα εμαύρισε· στα μάτια η μάνα μνέει· Στέκει ο Σουλιώτης ο καλός παράμερα και κλαίει: «Έρμο τουφέκι σκοτεινό, τί σ’ έχω γω στο χέρι; Οπού συ μού γινες βαρύ κι’ ο Αγαρηνός το ξέρει.

Η φυγή του Καραμανλή - Βασίλης Ραφαηλίδης (ΙΣΤΟΡΙΑ -κωμικοτραγική- ΤΟΥ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΚΡΑΤΟΥΣ 1830-1974

  Στις 18 Ιουνίου 1963, εννιά μόλις μέρες μετά την παραίτησή του, ο Καραμανλής φεύγει για τη Ζυρίχη για λόγους προσωπικούς, αφού μεταβίβασε την αρχηγία του κόμματός του,της ΕΡΕ, σε τριμελή επιτροπή από τους Παν. Κανελλόπουλο,Παν. Παπαληγούρα και Κων. Ροδόπουλο. Πάντως δεν παραιτείται ακόμα από την ενεργό πολιτική δραστηριότητα.. Στις 28 Σεπτεμβρίου επιστρέφει και διευθύνει προσωπικά την προεκλογική εκστρατεία για τις εκλογές που θα γίνουν στις 3 Νοεμβρίου. Το διάστημα από την ημέρα της παραίτησης της κυβέρνησης Καραμανλή (9 Ιουνίου 1963) μέχρι την αναγκαστική, λόγω παραιτήσεως, διεξαγωγή των εκλογών, είναι πολύ μεγάλο. Πρέπει να μαγειρευτεί νέος εκλογικός νόμος. Που θα τον φκιάξει ένας παλατιανός, ο Πα. Πιπινέλης. Που σχηματίζει κυβέρνηση κατ' εντολή του βασιλιά, δηλαδή της βασίλισσας, και παίρνει ψήφο εμπιστοσύνης χάρη στην ΕΡΕ, της οποίας ο αρχηγός, ωστόσο, έχει εκδιωχτεί από τη βασίλισσα. Η οποία φαίνεται να επικρατεί απολύτως. Και τον Καραμανλή διώχνει, και τον Πιπινέλη διορίζε...

ΤΟ ΠΕΝΘΟΣ ΠΟΥ ΓΕΝΝΑ ΤΗΝ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ -Αντώνης Ανδρουλιδάκης

"Ποτέ δεν φεύγουν τα νεκρά παιδιά απ΄τα σπίτια τους. Tριγυρίζουν εκεί. Mπλέκονται στα φουστάνια της μητέρας τους, την ώρα που εκείνη ετοιμάζει το φαΪ κι ακούει το νερό να κοχλάζει..." έχει απαντήσει η ποίηση. Όμως, οι γονείς, οι νεκροί γονείς, οι νεκροί παππούδες και γιαγιάδες, οι νεκροί μας πρόγονοι, που πάνε όταν φεύγουν; Τριγυρίζουν κι' αυτοί στο σπίτι; Μας μαλώνουν ακόμη για τις απροσεξίες μας; Θυμώνουν ακόμη με τις σκανταλιές μας; Διορθώνουν με σβηστήρια τις μουντζαλιές στα τετράδια μας ή μας καθησυχάζουν στα ζόρια μας; Οι νεκροί γονείς συνεχίζουν να υπάρχουν κάπου εντός μας, μάλλον για να μπορούμε ακόμη να απευθύνουμε εκείνη την πρωταρχική έκκληση "αγαπημένη μου μαμά αποδέξου με σαν παιδί σου!", "αγαπημένε μου μπαμπά αποδέξου με σαν παιδί σου!". "αγαπημένοι μου πρόγονοι δεχτείτε με σαν συνεχιστή της κληρονομιάς σας!". Οι νεκροί γονείς, οι νεκροί μας πρόγονοι, δεν πάνε πουθενά και περιμένουν κάπου μέσα μας αυτή την απάντηση: "είσαι...