Μετάβαση στο κύριο περιεχόμενο

ΚΑΛΕΣΜΑ ΣΕ ΓΕΝΙΚΗ ΣΥΝΕΛΕΥΣΗ 13.4.2016

Η Επιτροπή Κατοίκων Κοντοπεύκου κλείνει αυτές τις μέρες 1,5 χρόνο παρουσίας στα δρώμενα της συνοικίας. Στο διάστημα αυτό πιστεύουμε ότι έβαλε ένα μικρό λιθαράκι στην πραγμάτωση των αρχικών της στόχων. Μέσα από ανοιχτές διαδικασίες & πρωτοβουλίες θέλησε να δημιουργήσει δεσμούς, να «ζωντανέψει» την γειτονιά, αλλά και να προτείνει μία άλλη λογική στον τρόπο επίλυσης των προβλημάτων που την απασχολούν.

Απασχολήθηκε συστηματικά με μια σειρά σημαντικών θεμάτων που αφορούν την καθημερινότητα και την ποιότητα ζωής μας. Ουσιαστική υπήρξε η παρέμβαση και η ενημέρωση για την βιοκλιματική ανάπλαση στο Κοντόπευκο, καθώς και η προσπάθεια δημιουργίας αστικού - βιολογικού αγρού. Με τα ελεύθερα μαθήματα ζωγραφικής, χορού, γιόγκα, που πραγματοποιεί, «άνοιξε» στην γειτονιά τον φιλόξενο χώρο του 3ου γυμνασίου σε μια προσπάθεια ενός πολιτισμού από τα κάτω με την σύμπραξη φορέων της περιοχής. Επιπλέον, ο αγώνας που ξεκίνησε, συνεχίζεται και παίρνει συνεχώς μεγαλύτερες διαστάσεις, ενάντια στην μετατροπή της πόλης σε ένα απέραντο δάσος κεραιών κινητής τηλεφωνίας.

Μέσα από την διαδικασία των ανοιχτών συνελεύσεων και των παρεμβάσεων, όποτε χρειάστηκε, στα δημοτικά συμβούλια, έδωσε το στίγμα μιας άλλης αντίληψης, μιας άλλης ανάγκης. Της ανάγκης, σε μια περίοδο γενικευμένης απογοήτευσης, να αναλάβουμε οι ίδιοι την ευθύνη και τις τύχες της ζωής μας, κόντρα σε ένα κλίμα που μας απαξιώνει και μας απομακρύνει από το να αποφασίζουμε σαν πολίτες για τα ζητήματα που μας αφορούν.

Σας καλούμε, λοιπόν, στην ανοιχτή - γενική συνέλευση μας την Τετάρτη 13/4/16, στο 3ο Γυμνάσιο, στις 19.00 με θέματα:

1. Ο αγώνας ενάντια στην υποβάθμιση της ζωής μας από τις κεραίες κινητής τηλεφωνίας: απολογισμός & προγραμματισμός επόμενων παρεμβάσεων.

2. Βιολογική λαϊκή στο Κοντόπευκο και ο αστικός αγρός στα Πευκάκια: εξελίξεις και προτάσεις για τη συνέχεια.

3. Πολιτιστικές παρεμβάσεις στη γειτονιά μας: όσα έγιναν και όσα μπορούμε να σχεδιάσουμε όλοι μαζί.

4. Τήνου & Δερβενακίων: από χώρος πάρκινγκ σε χώρο ανάσας και συνεύρεσης της γειτονιάς.

5. Οργανωτική λειτουργία της επιτροπής και εκλογή νέου συντονιστικού.

6. Θέματα που θα θέσουν οι συμμετέχοντες στην συνέλευση.

Για να γνωριστούμε, να ιεραρχήσουμε τα προβλήματα και να προτείνουμε τρόπους επίλυσης τους. Για να «ξαναζωντανέψουμε» την γειτονιά μας, την καθημερινότητα μας, την αλληλεγγύη.



ΕΠΙΤΡΟΠΗ ΚΑΤΟΙΚΩΝ ΚΟΝΤΟΠΕΥΚΟΥ

ekkontop@outlook.com.gr

Σχόλια

Δημοφιλείς αναρτήσεις από αυτό το ιστολόγιο

Ελεύθεροι Πολιορκημένοι/ Σχεδίασμα Β - Διοινύσιος Σολωμός

  Άκρα του τάφου σιωπή στον κάμπο βασιλεύει· Λαλεί πουλί, παίρνει σπυρί, κι’ η μάνα το ζηλεύει. Τα μάτια η πείνα εμαύρισε· στα μάτια η μάνα μνέει· Στέκει ο Σουλιώτης ο καλός παράμερα και κλαίει: «Έρμο τουφέκι σκοτεινό, τί σ’ έχω γω στο χέρι; Οπού συ μού γινες βαρύ κι’ ο Αγαρηνός το ξέρει.

Η φυγή του Καραμανλή - Βασίλης Ραφαηλίδης (ΙΣΤΟΡΙΑ -κωμικοτραγική- ΤΟΥ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΚΡΑΤΟΥΣ 1830-1974

  Στις 18 Ιουνίου 1963, εννιά μόλις μέρες μετά την παραίτησή του, ο Καραμανλής φεύγει για τη Ζυρίχη για λόγους προσωπικούς, αφού μεταβίβασε την αρχηγία του κόμματός του,της ΕΡΕ, σε τριμελή επιτροπή από τους Παν. Κανελλόπουλο,Παν. Παπαληγούρα και Κων. Ροδόπουλο. Πάντως δεν παραιτείται ακόμα από την ενεργό πολιτική δραστηριότητα.. Στις 28 Σεπτεμβρίου επιστρέφει και διευθύνει προσωπικά την προεκλογική εκστρατεία για τις εκλογές που θα γίνουν στις 3 Νοεμβρίου. Το διάστημα από την ημέρα της παραίτησης της κυβέρνησης Καραμανλή (9 Ιουνίου 1963) μέχρι την αναγκαστική, λόγω παραιτήσεως, διεξαγωγή των εκλογών, είναι πολύ μεγάλο. Πρέπει να μαγειρευτεί νέος εκλογικός νόμος. Που θα τον φκιάξει ένας παλατιανός, ο Πα. Πιπινέλης. Που σχηματίζει κυβέρνηση κατ' εντολή του βασιλιά, δηλαδή της βασίλισσας, και παίρνει ψήφο εμπιστοσύνης χάρη στην ΕΡΕ, της οποίας ο αρχηγός, ωστόσο, έχει εκδιωχτεί από τη βασίλισσα. Η οποία φαίνεται να επικρατεί απολύτως. Και τον Καραμανλή διώχνει, και τον Πιπινέλη διορίζε...

ΤΟ ΠΕΝΘΟΣ ΠΟΥ ΓΕΝΝΑ ΤΗΝ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ -Αντώνης Ανδρουλιδάκης

"Ποτέ δεν φεύγουν τα νεκρά παιδιά απ΄τα σπίτια τους. Tριγυρίζουν εκεί. Mπλέκονται στα φουστάνια της μητέρας τους, την ώρα που εκείνη ετοιμάζει το φαΪ κι ακούει το νερό να κοχλάζει..." έχει απαντήσει η ποίηση. Όμως, οι γονείς, οι νεκροί γονείς, οι νεκροί παππούδες και γιαγιάδες, οι νεκροί μας πρόγονοι, που πάνε όταν φεύγουν; Τριγυρίζουν κι' αυτοί στο σπίτι; Μας μαλώνουν ακόμη για τις απροσεξίες μας; Θυμώνουν ακόμη με τις σκανταλιές μας; Διορθώνουν με σβηστήρια τις μουντζαλιές στα τετράδια μας ή μας καθησυχάζουν στα ζόρια μας; Οι νεκροί γονείς συνεχίζουν να υπάρχουν κάπου εντός μας, μάλλον για να μπορούμε ακόμη να απευθύνουμε εκείνη την πρωταρχική έκκληση "αγαπημένη μου μαμά αποδέξου με σαν παιδί σου!", "αγαπημένε μου μπαμπά αποδέξου με σαν παιδί σου!". "αγαπημένοι μου πρόγονοι δεχτείτε με σαν συνεχιστή της κληρονομιάς σας!". Οι νεκροί γονείς, οι νεκροί μας πρόγονοι, δεν πάνε πουθενά και περιμένουν κάπου μέσα μας αυτή την απάντηση: "είσαι...