Μετάβαση στο κύριο περιεχόμενο

Για την αποκατάσταση της αλήθειας για την Αγία Παρασκευή (από thepressproject.gr)

Το βράδυ της 5ης Μαΐου, ημέρα Τετάρτη, στην πλατεία Αγίου Ιωάννου, στην Αγία Παρασκευή, αστυνομικές δυνάμεις εμφανίστηκαν οργανωμένα και προέβησαν σε χρήση δακρυγόνων, με σαφή πρόθεση να αδειάσουν βίαια την πλατεία από τους θαμώνες της, όπως και πράγματι έκαναν.

 Για την αποκατάσταση της αλήθειας  για την Αγία Παρασκευή

Τα μέσα ενημέρωσης που δημοσιοποίησαν το συμβάν, υιοθέτησαν μέσα σε ελάχιστες ώρες την εκδοχή του Δημάρχου κου Ζορμπά, περί γενόμενου «πάρτι» την οποία ανήρτησε ο ίδιος στην προσωπική του σελίδα.
Προφανώς, δε ζητήθηκε η γνώμη των 800 κατά τα λεγόμενα συμμετεχόντων, αφού, όπως σαφώς υπονοείται, είναι ένα συνονθύλευμα εμπόρων, διακινητών και χρηστών ναρκωτικών, οι οποίοι μάλιστα βρήκαν ένα κεντρικό, φωτισμένο και πολυσύχναστο σημείο για να προωθήσουν τις δραστηριότητές τους.
Καθότι, η λογική έχει χαθεί προ πολλού, αξίζει να βάλουμε τα πράγματα σε μια σειρά, για όσους δε γνωρίζουν τι πραγματικά συμβαίνει και όσους κάνουν ότι δε γνωρίζουν.
Α. Η πλατεία του Αη-Γιάννη (η πλατεία Αγίου Ιωάννου), είναι μια ελεύθερα προσβάσιμη πλατεία, η οποία κάθε μέρα φιλοξενεί από βρέφη με τους γονείς τους, μέχρι ηλικιωμένους και κάθε ενδιάμεση ηλικιακή ομάδα, ανάλογα με την ώρα. Είναι κυριολεκτικά μια πλατεία για όλους. Και αυτό είναι υπέροχο. Χωράνε τα πιτσιρίκια που παίζουν μπάλα, οι έφηβοι που θέλουν να συναναστραφούν με άλλους εφήβους, οι παππούδες και γιαγιάδες που θέλουν να περπατήσουν και να δουν τα εγγόνια, τα μωρά με τους γονείς, οι εργαζόμενοι που κάνουν ένα διάλειμμα ή ξεκουράζονται μετά τη δουλειά, οι ερωτευμένοι, οι μοναχικοί, οι σκεϊτερς κλπ. Όλοι αυτοί συνυπάρχουν. Δεν είναι όμορφο; Μάλλον όχι για μια μειοψηφία.
Β. Η διακίνηση ναρκωτικών έχει εμπόρους και διακινητές. Αν κάποιος ξέρει κάτι και δεν το αναφέρει, πόσο μάλλον αν είναι όργανο της δημόσιας διοίκησης, πιθανότατα φέρει ευθύνη. Υπάρχουν και μαγαζιά που διακινούν ναρκωτικά στην Αγία Παρασκευή ή όχι; Ή μήπως αυτό είναι διασπορά ψευδών ειδήσεων, ενώ η δήλωση του δημάρχου δεν είναι;
Γ. Το άρθρο 29 του Ν. 4129/2013 ορίζει τα εξής όμορφα:
  1. Όποιος, για δική του αποκλειστικά χρήση, με οποιονδήποτε τρόπο προμηθεύεται ή κατέχει ναρκωτικά, σε ποσότητες που δικαιολογούνται μόνο για την ατομική του χρήση ή κάνει χρήση αυτών ή καλλιεργεί φυτά κάνναβης σε αριθμό ή έκταση που δικαιολογούνται μόνο για την ατομική του χρήση, τιμωρείται με φυλάκιση μέχρι πέντε (5) μηνών.
  2. Ο δράστης της πράξης της προηγούμενης παραγράφου μπορεί να κριθεί ατιμώρητος, εάν το δικαστήριο, εκτιμώντας τις περιστάσεις τέλεσης της πράξης και την προσωπικότητα του δράστη, κρίνει ότι η αξιόποινη πράξη ήταν εντελώς περιστασιακή και δεν είναι πιθανόν να επαναληφθεί.
Δ. Δηλαδή, ο δήμαρχος ταυτίζει εμπόρους, διακινητές και πιθανούς χρήστες ναρκωτικών και τους βάζει στο ίδιο τσουβάλι. Μάλλον πρέπει κάποιος να του θυμίσει το πλαίσιο ποινής της ατομικής χρήσης και την πιθανότητα να μείνει κάποιος ατιμώρητος λόγω του περιστασιακού αυτής. Να του θυμίσει ότι οι παραπάνω ποινές, είναι στα επίπεδα ποινών του ΚΟΚ. Επίσης, να του θυμίσει κάποιος ότι το να ποινικοποιείς λεκτικά συμπεριφορές εφήβων (που ποινικά ενδέχεται να είναι ατιμώρητες), να τους θεωρείς όλους μαζί και ταυτόχρονα ως εμπόρους και χρήστες, να τους στοχοποιείς και να τους στιγματίζεις ως επικίνδυνους ή ως εγκληματίες, συνιστά δυσφήμηση και συνειδητή προσπάθεια περιθωριοποίησης και απαξιωτικού ελέγχου.
Ε. Η μετάδοση κορονοϊού κατά το δήμαρχο, είναι πιο εύκολη σε μια πλατεία απ’ ό,τι σε έναν κλειστό χώρο. Ειδικές γνώσεις δεν έχουμε, αλλά η κοινή λογική λέει ότι αυτό δεν ευσταθεί.
Στ. Ο δήμαρχος, θα έπρεπε να λέει την αλήθεια ότι δεν υπήρχε πάρτι, αλλά η συνήθης χρήση της πλατείας. Θα έπρεπε επίσης να λέει ότι δε χωράει 800 άτομα η πλατεία (δυστυχώς), παρά μόνο αν είναι όλοι αγκαλιασμένοι. Επίσης, όσα λιγότερα άτομα και να είχε, το πρόβλημά του δεν είναι η δημόσια υγεία, αλλά μάλλον κάτι άλλο. Όταν φοβάσαι για τη δημόσια υγεία, δε στέλνεις δυνάμεις καταστολής, βράδυ να πετάξουν δακρυγόνα σε μια πλατεία (!!!), αλλά κάνεις κινήσεις που συμβάλλουν στη βελτίωση και επέκταση των υποδομών υγείας, στην πρόληψη και αντιμετωπίζεις τους δημότες σου ως ελεύθερους ανθρώπους και όχι ως εγκληματίες. Αυτά κάνεις κανονικά. Εκτός αν έχεις άλλο σκοπό.
Ζ. Η ελεύθερη κυκλοφορία στην Ελληνική επικράτεια, ευτυχώς έχει αποκατασταθεί, μετά τους (μη αναλογικούς και μη δικαιολογημένους) περιορισμούς 45 ημερών. Θα πρέπει ο δήμαρχος να πληροφορηθεί ότι η μετακίνηση νέων από περιοχή σε περιοχή, ιδίως τις απογευματινές-βραδινές ώρες, εκτός από το ότι δε συνιστά κάποιο αδίκημα, εκτός από το ότι είναι απαραίτητη για την ανάπτυξη της προσωπικότητας των εφήβων, είναι μάλλον κίνηση με εμπορικό ενδιαφέρον. Και εδώ ο δήμαρχος επίσης δεν τα λέει όλα.
Η. Η εφημερίδα Καθημερινή σε πρόσφατο άρθρο της ενημερώνει για τις επερχόμενες εξελίξεις ότι «(η) αξιοποίηση περισσότερων εξωτερικών δημόσιων χώρων καθώς και η χρήση εσωτερικών χώρων που περικλείονται από τζάμια και είναι επί της ουσίας ημιυπαίθριοι αποτελούν τις δύο λύσεις που φαίνεται να προκρίνει η κυβέρνηση για να αυξήσει τη δυναμικότητα των καταστημάτων εστίασης».
Ερωτάται λοιπόν ο δήμαρχος:
Έχει σχέση η χθεσινή επέμβαση των ΜΑΤ με την σχεδιαζόμενη αξιοποίηση περισσότερων εξωτερικών δημόσιων χώρων στην πλατεία Αγίου Ιωάννη, ή όχι;
Μήπως σε κάποιες μειοψηφίες δεν αρέσει που οι δημότες και μη της Αγίας Παρασκευής χρησιμοποιούν την πλατεία κατά προορισμό, ως δηλαδή δημόσιο ελεύθερο χώρο, χωρίς αποκλεισμούς και επιδιώκουν να την περιορίσουν, ιδιωτικοποιώντας το χώρο της με τοποθέτηση τραπεζοκαθισμάτων;
Μήπως σε κάποιες μειοψηφίες δεν αρέσει που οι θαμώνες της πλατείας τη βγάζουν «φτηνά» ;
Μήπως κάποιες μειοψηφίες θέλουν να βγάλουν λεφτά, περιορίζοντας τον ήδη περιορισμένο δημόσιο χώρο;
Μήπως κάποιες μειοψηφίες έχουν ήδη κάνει συμφωνίες;
Μήπως τέλος σε κάποιες μειοψηφίες δεν αρέσει η παραπάνω χαλαρή και ανοιχτή ατμόσφαιρα της πλατείας και τους αρέσει αντιθέτως η εικόνα της αποστείρωσης και του νοσοκομείου;
Για να πούμε και δύο αλήθειες και να μη μιλάνε μόνο τα εξαρτημένα μέσα ενημέρωσης.

Σχόλια

Δημοφιλείς αναρτήσεις από αυτό το ιστολόγιο

Ελεύθεροι Πολιορκημένοι/ Σχεδίασμα Β - Διοινύσιος Σολωμός

  Άκρα του τάφου σιωπή στον κάμπο βασιλεύει· Λαλεί πουλί, παίρνει σπυρί, κι’ η μάνα το ζηλεύει. Τα μάτια η πείνα εμαύρισε· στα μάτια η μάνα μνέει· Στέκει ο Σουλιώτης ο καλός παράμερα και κλαίει: «Έρμο τουφέκι σκοτεινό, τί σ’ έχω γω στο χέρι; Οπού συ μού γινες βαρύ κι’ ο Αγαρηνός το ξέρει.

Η γλώσσα μας από τον Όμηρο ως σήμερα - Δημοσθένης Παπαγεωργίου

  Η ελληνική γλώσσα «Από την εποχή που μίλησε ο Όμηρος ως τα σήμερα, μιλούμε, ανασαίνουμε και τραγουδούμε με την ίδια γλώσσα»! Γιώργος Σεφέρης. Στο σημερινό μας λεξιλόγιο χρησιμοποιούμε πάνω από 5.000 Ομηρικές λέξεις όπως : αλήθεια, αρετή, γελώ, θρηνώ, νεότης, πατρίς, πέλαγος, δίκαιος, σκέπτομαι, όπλο, όρκος, βουλή, πόλεμος κ.λπ. Ποια Ελληνική λέξη είναι αρχαία και ποια νέα; Γιατί μια Ομηρική λέξη μας φαίνεται δύσκολη και ακαταλαβίστικη; Οι Έλληνες σήμερα ασχέτως μορφώσεως μιλάμε ομηρικά, αλλά δεν το ξέρουμε επειδή αγνοούμε την έννοια των λέξεων που χρησιμοποιούμε. Για του λόγου το αληθές θα αναφέρουμε μερικά παραδείγματα για να δούμε ότι η Ομηρική γλώσσα όχι μόνο δεν είναι νεκρή, αλλά είναι ολοζώντανη. Ένας πολύ μεγάλος αριθμός ομηρικών λέξεων κρύβεται μέσα σε σύνθετα ή διάφορα παράγωγα π.χ. : Την φωνή δεν την ονομάζουμε αυδή, λέμε όμως έμεινα άναυδος ή απηύδησα. Η γη δεν λέγεται σήμερα άρουρα ή χθών, παρ’ όλα αυτά έχουμε και αρουραίους και υποχθόνιους θορύβους. Το ιμάτιο δεν ονομ...

Ανοιχτό γράμμα Γ.Γ. του Κ.Κ.Ε Νίκου Ζαχαριάδη

  Ανοιχτό γράμμα του Γενικού Γραμματέα του ΚΚΕ Προς το λαό της Ελλάδας Ο φασισμός του Μουσολίνι χτύπησε την Ελλάδα πισώπλατα, δολοφονικά και ξετσίπωτα με σκοπό να την υποδουλώσει και εξανδραποδίσει. Σήμερα όλοι οι Έλληνες παλεύουμε για τη λευτεριά, την τιμή, την εθνική μας ανεξαρτησία. Η πάλη θα είναι πολύ δύσκολη και πολύ σκληρή. Μα ένα έθνος που θέλει να ζήσει πρέπει να παλεύει, αψηφώντας τους κινδύνους και τις θυσίες. 0 λαός τής Ελλάδας διεξάγει σήμερα έναν πόλεμο εθνικοαπελευθερωτικό, ενάντια στο φασισμό του Μουσολίνι. Δίπλα στο κύριο μέτωπο και Ο ΚΑΘΕ ΒΡΑΧΟΣ, Η ΚΑΘΕ ΡΕΜΑΤΙΑ, ΤΟ ΚΑΘΕ ΧΩΡΙΟ, ΚΑΛΥΒΑ ΜΕ ΚΑΛΥΒΑ, Η ΚΑΘΕ ΠΟΛΗ, ΣΠΙΤΙ ΜΕ ΣΠΙΤΙ, ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΓΙΝΕΙ ΦΡΟΥΡΙΟ ΤΟΥ ΕΘΝΙΚΟΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΤΙΚΟΥ ΑΓΩΝΑ. Κάθε πράκτορας του φασισμού πρέπει να εξοντωθεί αλύπητα. Στον πόλεμο αυτό πού τον διευθύνει ή κυβέρνηση Μεταξά, όλοι μας πρέπει να δώσουμε όλες μας τις δυνάμεις, δίχως επιφύλαξη. Έπαθλο για τον εργαζόμενο λαό και επιστέγασμα για το σημερινό του αγώνα, πρέπει να είναι και θα είναι, μια καιν...