Μετάβαση στο κύριο περιεχόμενο

ΚΑΜΙΑ ΚΕΡΑΙΑ ΣΕ ΒΑΡΟΣ ΤΗΣ ΥΓΕΙΑΣ ΜΑΣ

 ΚΕΡΑΙΕΣ  ΚΙΝΗΤΗΣ ΤΗΛΕΦΩΝΙΑΣ:
ΜΕ ΤΗΝ ΥΓΕΙΑ ΜΑΣ  Ή ΜΕ ΤΑ ΣΥΜΦΕΡΟΝΤΑ
ΠΟΙΟΣ ΤΕΛΙΚΑ ΑΠΟΦΑΣΙΖΕΙ;

Η συνέλευση κατοίκων Κοντοπεύκου επανέφερε στην επικαιρότητα  ένα κρίσιμο θέμα που αφορά το περιβάλλλον και την υγεία ιδιαίτερα των ευπαθών ομάδων της πόλης μας , το θέμα των κεραιών κινητής τηλεφωνίας . Με αφορμή την επικείμενη τοποθέτηση  κεραίας  cosmote  μέσα στον κέντρο του Κοντοπεύκου και δίπλα σε 4 σχολεία –(ένα εκ των οποίων ,το «Κωφών και Βαρηκόων» , έχει σοβαρότατο θέμα με την ακτινοβολία λόγω ιδιαιτερότητας των μαθητών του)  και ένα δημοτικό γυμναστήριο   οι κάτοικοι ευαισθητοποιήθηκαν , κινητοποιήθηκαν ,ετοιμάζουν ημερίδα ενημέρωσης στις 2/3  , αξιοποιούν τα όποια  νομικά μέσα, διαμαρτύρονται  για το αυτονόητο:
το δικαίωμα  για ένα περιβάλλον χωρίς ηλεκτρομαγνητική ακτινοβολία , το δικαίωμα  να μην γίνονται τα πειραματόζωα  των εταιρειών.
Ανοιξαν όμως ένα μεγάλο ζήτημα που δυστυχώς ελάχιστα είχε απασχολήσει σοβαρά τις εκάστοτε δημ. Αρχές. Η Αγία Παρασκευή έχει μετατραπεί σε ένα πάρκο νόμιμων ή παράνομων κεραιών κινητής τηλεφωνίας –είναι χαρακτηριστικό ότι τώρα ενημερώνεται η σημερινή δημοτική αρχή  για τον αριθμό των νόμιμων κεραιών (για τις παράνομες δεν  γνωρίζουμε   τον ακριβή αριθμό τους)- υπάρχει ανυπαρξία ενημέρωσης ,ελέγχου και επιλογής και βέβαια διάφοροι «καλοθελητές»  συμπολίτες εκμεταλλεύονται όλο αυτό το καθεστώς - που μετά από τον νόμο Βορίδη έγινε  νόμιμο με συνοπτικές διαδικασίες – εγκαθιστώντας με πλουσιοπάροχη αμοιβή  κεραίες κινητής τηλεφωνίας  στις ταράτσες τους, αδιαφορώντας για την υγεία των γειτόνων τους.
Η εμπειρία των αγώνων  των κατοίκων ενάντια στις κεραίες έχει αποδείξει  ότι μόνο τα κινήματα των πολιτών  μπορούν να σταματήσουν  αυτό το καθεστώς  αφού όλα τα άλλα είναι εναντίον τους. Ο νόμος Βορίδη,κομμένος και ραμμένος στα μέτρα των εταιρειών,  έχει απλουστεύσει τις διαδικασίες νομιμοποίησης των κεραιών ( η πολεοδομία απλώς υπογράφει σε χρόνο ρεκόρ, η μελέτη περιβαλλοντικών επιπτώσεων είναι ένα τυποποιημένο χαρτί μιας σελίδας , τα δικαστήρια βασιζόμενα στον νόμο απορρίπτουν συνήθως τις -πανακριβες όπως τα έχουν κάνει,όχι τυχαία βέβαια- αγωγές των κατοίκων,οι μετρήσεις που γίνονται βρίσκονται και αυτές όλως τυχαίως πάντα κάτω από τα όρια και οι δήμοι απλώς παρακολουθούν τις εταιρείες που επιλέγουν όπου γουστάρουν  να τοποθετούν τις κεραίες τους στις πόλεις .Δεν είναι τυχαίο ότι  η προσπάθεια που έκανε ο δήμος Π. Φαλήρου σε συνεργασία με το πανεπιστήμιο Πατρών για να βάλει μιά τάξη στο χάος των κεραιών συνάντησε την αδιαφορία των εταιρειών, που τελικά τις εγκατέστησαν όπου ήθελαν.Οσο για τα όρια που συνεχώς επικαλούνται  πρέπει να πούμε ότι έχουμε τα υψηλότερα όρια  συγκριτικά με άλλες χώρες της Ε.Ε. – είναι πασιφανές ποιοι τελικά καθορίζουν τα όρια- και  ο μύθος των εταιρειών ότι οι κεραίες τους  σε κατοικημένες περιοχές εκπέμπουν στο 70% π.χ. δεν σημαίνει τίποτα σε σχέση με αυτά τα  όρια.
Οι εταιρείες λοιπόν έχοντας απο τη μιά την δικαιολογία ότι είναι απαίτηση των καταναλωτών οι περισσότερες κεραίες για να έχουν λένε καλύτερο σήμα, λειτουργούν ανενόχλητα ,εκβιάζοντας κιόλας με απολύσεις αν δεν τις αφήσει το κράτος να μετατρέψει τις πόλεις σε απέραντα πάρκα κεραιών ,γράφοντας τελικά στα παλαιότερα των υποδημάτων τους τους κινδύνους στην υγεία όλων μας .

Σε αυτά τα πλαίσια όπως τα περιγράψαμε  θεωρούμε ότι  κατ΄ αρχάς η δημοτική αρχή θα πρέπει να πάρει ξεκάθαρη θέση και να στηρίξει τον αγώνα των κατοίκων με όσα μέσα διαθέτει  και για τις παράνομες αλλά και τις «νόμιμες» κεραίες που ρυπαίνουν το ίδιο τις ζωές μας . Την έμπρακτη υποστήριξη τους   πρέπει να έχουν  όλοι οι φορείς και οι συλλογικότητες  της πόλης ( δεν είναι θέμα π.χ. μόνο των ενοίκων της πολυκατοικίας στην Καραϊσκάκη  το να απομακρυνθεί η κεραία από την γειτονιά τους) ιδίως και αυτοί που ασχολούνται με τα σχολεία που τις περισσότερες φορές βρίσκονται πολύ κοντά στις κεραίες.
Είναι βέβαιο ότι το θέμα των κεραιών αγγίζει όλους μας  και περιλαμβάνει σίγουρα και  το θέμα της επιλογής  σε μιά κούρσα που επιβάλλει συνεχώς η διαφήμιση και ο καταναλωτισμός  και οι πλασματικές ανάγκες για πιο καλύτερο «σερφάρισμα»  και αυτό θα πρέπει να μας απασχολήσει. Αυτό όμως έχει μεγάλη διαφορά από δημοσιεύματα που διαβάσαμε πρόσφατα στα τοπικά μέσα, που αφήνουν στο απυρόβλητο το ρόλο των εταιριών της κινητής τηλέφωνίας  ,μιλάνε για ένα «κυνήγι μαγισσών»  εννοώντας   τον αγώνα των κατοίκων που ξεσηκώνονται προφανώς  αλλά που τελικά  καταλήγουν στο πολυφορεμένο σλόγκαν του «μαζί τα φάγαμε» από μιά άλλη σκοπιά.
Κλείνουμε  με τα αιτήματα που έχει εκφράσει κατά καιρούς το κίνημα κατά των κεραιών που τα συνυπογράφουμε και καλούμε και το  δημοτικό συμβούλιο να τα υιοθετήσει:
Αγώνας  για αλλαγή του υπάρχοντος νομικού πλαισίου ώστε :
-          Να μειωθούν δραστικά τα όρια έκθεσης των κατοίκων στην ακτινοβολία
-          Να θεσπισθεί όριο ελάχιστης οριζόντιας απόστασης 300μ.  από χώρους πρόσβασης κοινού στο ίδιο ύψος με την κεραία και από σχολεία ,νηπιαγωγεία,γυμναστήρια κ.λ.π.
-          Καταγραφή και επανασχεδιασμό του δικτύου κεραιών μετά  από μελέτη με ευθύνη της πολιτείας και των δήμων που θα έχουν την τελική πρόταση για την εγκατάσταση τους.
-          Αναδιάρθρωση των μηχανισμών ελέγχου  με την συμμετοχή του υπουργείου υγείας

-          Σοβαρές μελέτες περιβαλλοντικών επιπτώσεων.

Σχόλια

Δημοφιλείς αναρτήσεις από αυτό το ιστολόγιο

Ελεύθεροι Πολιορκημένοι/ Σχεδίασμα Β - Διοινύσιος Σολωμός

  Άκρα του τάφου σιωπή στον κάμπο βασιλεύει· Λαλεί πουλί, παίρνει σπυρί, κι’ η μάνα το ζηλεύει. Τα μάτια η πείνα εμαύρισε· στα μάτια η μάνα μνέει· Στέκει ο Σουλιώτης ο καλός παράμερα και κλαίει: «Έρμο τουφέκι σκοτεινό, τί σ’ έχω γω στο χέρι; Οπού συ μού γινες βαρύ κι’ ο Αγαρηνός το ξέρει.

Η γλώσσα μας από τον Όμηρο ως σήμερα - Δημοσθένης Παπαγεωργίου

  Η ελληνική γλώσσα «Από την εποχή που μίλησε ο Όμηρος ως τα σήμερα, μιλούμε, ανασαίνουμε και τραγουδούμε με την ίδια γλώσσα»! Γιώργος Σεφέρης. Στο σημερινό μας λεξιλόγιο χρησιμοποιούμε πάνω από 5.000 Ομηρικές λέξεις όπως : αλήθεια, αρετή, γελώ, θρηνώ, νεότης, πατρίς, πέλαγος, δίκαιος, σκέπτομαι, όπλο, όρκος, βουλή, πόλεμος κ.λπ. Ποια Ελληνική λέξη είναι αρχαία και ποια νέα; Γιατί μια Ομηρική λέξη μας φαίνεται δύσκολη και ακαταλαβίστικη; Οι Έλληνες σήμερα ασχέτως μορφώσεως μιλάμε ομηρικά, αλλά δεν το ξέρουμε επειδή αγνοούμε την έννοια των λέξεων που χρησιμοποιούμε. Για του λόγου το αληθές θα αναφέρουμε μερικά παραδείγματα για να δούμε ότι η Ομηρική γλώσσα όχι μόνο δεν είναι νεκρή, αλλά είναι ολοζώντανη. Ένας πολύ μεγάλος αριθμός ομηρικών λέξεων κρύβεται μέσα σε σύνθετα ή διάφορα παράγωγα π.χ. : Την φωνή δεν την ονομάζουμε αυδή, λέμε όμως έμεινα άναυδος ή απηύδησα. Η γη δεν λέγεται σήμερα άρουρα ή χθών, παρ’ όλα αυτά έχουμε και αρουραίους και υποχθόνιους θορύβους. Το ιμάτιο δεν ονομ...

Ανοιχτό γράμμα Γ.Γ. του Κ.Κ.Ε Νίκου Ζαχαριάδη

  Ανοιχτό γράμμα του Γενικού Γραμματέα του ΚΚΕ Προς το λαό της Ελλάδας Ο φασισμός του Μουσολίνι χτύπησε την Ελλάδα πισώπλατα, δολοφονικά και ξετσίπωτα με σκοπό να την υποδουλώσει και εξανδραποδίσει. Σήμερα όλοι οι Έλληνες παλεύουμε για τη λευτεριά, την τιμή, την εθνική μας ανεξαρτησία. Η πάλη θα είναι πολύ δύσκολη και πολύ σκληρή. Μα ένα έθνος που θέλει να ζήσει πρέπει να παλεύει, αψηφώντας τους κινδύνους και τις θυσίες. 0 λαός τής Ελλάδας διεξάγει σήμερα έναν πόλεμο εθνικοαπελευθερωτικό, ενάντια στο φασισμό του Μουσολίνι. Δίπλα στο κύριο μέτωπο και Ο ΚΑΘΕ ΒΡΑΧΟΣ, Η ΚΑΘΕ ΡΕΜΑΤΙΑ, ΤΟ ΚΑΘΕ ΧΩΡΙΟ, ΚΑΛΥΒΑ ΜΕ ΚΑΛΥΒΑ, Η ΚΑΘΕ ΠΟΛΗ, ΣΠΙΤΙ ΜΕ ΣΠΙΤΙ, ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΓΙΝΕΙ ΦΡΟΥΡΙΟ ΤΟΥ ΕΘΝΙΚΟΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΤΙΚΟΥ ΑΓΩΝΑ. Κάθε πράκτορας του φασισμού πρέπει να εξοντωθεί αλύπητα. Στον πόλεμο αυτό πού τον διευθύνει ή κυβέρνηση Μεταξά, όλοι μας πρέπει να δώσουμε όλες μας τις δυνάμεις, δίχως επιφύλαξη. Έπαθλο για τον εργαζόμενο λαό και επιστέγασμα για το σημερινό του αγώνα, πρέπει να είναι και θα είναι, μια καιν...